Eugène Ysaÿe op. 27 n°2 en a mineur
Prélude: 一般人都聽得出來，初起時是以巴哈無伴奏第六號 Preludio 同樣最開頭的幾小節，「引述」形與質—同樣是指定給小提琴的無伴奏，後來的引用前輩的名句—，只是巴哈（以及引述的句子）譜在E長調，而易沙意這第2號奏鳴曲定在 a 短調。其實它已經部份解放了其調性。在此章中間引出，高音域或低音域交互唱出的旋律，不就是東西方大分裂以前，不分你我的旋律，那旋律至今還能在額我略聖歌（「葛利果聖歌」）中領略到，但那只是黑夜裡撿拾出的一絲一縷，接上薩滿巫的瘋狂吼嘯…最後策馬英雄地，此役結果尚未知，且懷著狂野的慾望，衝殺、刻劃。
2012-01-23
說夢：2012-01-23
估計著本來是強盜幫的一份子，衝著行跡乖張的某人，到城裡埋伏要滋事。我到了一個街角，只有個破敗的小鐵門，陳舊不堪沒人理的樣子，便在當地守候以待後命。巡察的馬車忽然經過，很是嚇到我。眼看要逼近了，連忙躲進牆罅裡，眼前巡察愈來愈多四處搜索著，事情已經敗露。跟官廳搭理得親熱，就是有攻有守的本錢。尋個空逃走吧。
後來，我買了從小城到首都的套票，先到火車驛去，化妝成某某夫人。午後才開的車，方九點就已經排長龍，每每如此。軍方對每一個人都要盤查一番。估計要搭個火車，都要吃上一頓軍用野餐盒，硬是敲詐一筆。檢查完了也不能再離開，全就關在站房裡，發呆、打盹、上廁所、等待，和待檢長龍沒不一樣。
我拿著價格不菲的頭等套票，又是大員夫人的身份，盤查的還是小心一點。沒什麼可疑處，末了還一排禮貌地鞠躬問安。這時已經到中午，再不用等多久就能離開。
在開車時間不到十分鐘時，我腹痛欲解，只得尋了車站廁所去。出來時正看著綠草間有隻鶴鳥，全身削瘦細長，卻是全黑的，就像日光中一片剪影，正悠然覓食。見著這祥鳥，傻了一會，才又趕緊趕火車。火車尚未開動，只管噴氣；其他該上車的都已上車。我掏出頭等套票，手裡晃迎著混雜煤煙味、焦油味、奇怪的人味的風，接著一個鐵路官兒，細看了車票上的印記，只不冷不熱地講，「您慢了兩分鐘，很抱歉」，那邊火車吃力嗆嗆地起步。最後一個，沒上車的乘客還在驛亭，巴巴地望著。
後來，改搭了什麼列車，只到了下一個城鎮，就飛躍六十年。
甫下車，連列車也長得不同模樣，來往的人們也都不一樣。空氣裡沒有煤煙，沒有焦油味，有人味但不同於記憶中的。懷中抱著白貓，走到街上，一切都光彩得很，眼裡忙覷著手裡一鬆，貓便溜進一座樓房裡，迅速爬上一層樓梯，我在後面差一步追著。上了第二層，有不知名的鋼鐵扇門，貓在門前腳步緩下，不知該往左往右，又一步跨上，就把貓捉起。
我得趕緊回「家」，可這城市太陌生，怎得回火車站也不知道，簡直亂闖。忽然走上一條大道，我還認得道旁的大樹，順著走就對了。便在路邊鋪道上往前跑。
前頭人行道中央有群孩子站著擋路。經過時，我出了聲要讓過，不讓。挺進撞開野孩子，倒是給小混混喝住，當我是挑戰他。小混混怎敵大強盜，揍扁他以後我繼續往前跑，往前跑。
2012-01-21
直譯《三言通》 (Jan 2012)
《三言通》[1]
＊ ＊ ＊
在瑞士，曾有位老伯爵，他只得一個兒子，但這兒子什麼也學不會，苦不成材。某一天叫過兒子來聽訓，老伯爵說：
公子跟著第三位師傅學事，也是一整年過去。回到家，老伯爵問：「兒啊，你學了什麼本事？」公子回道：「我學了懂得青蛙呱呱叫。」老伯爵一聽這話，真氣炸了，叫來眾人當面斷絕父子關係，把公子趕出家門，且要人把那罷去的伯爵公子牽到森林裡殺掉。從人把公子帶到森林裡，但是起了憐憫，不願意殺死他，而讓他自己離開。人們宰了一頭鹿，挖下雙眼，割下舌頭，回到老伯爵那裡去覆命。
這年輕人獨自流浪了一段時間，到了一座寨子前，他前去借宿。寨主答應了，讓睡舊塔樓底下。「可我得說，」寨主告訴他，「裡頭有一堆野狗，又是吠又是嚎，人進去不幾時就給咬出來。」那地方直陰森可怖，從沒人有個法子可治。年輕人倒是不怕，只說「沒關係我去，只求您給我些東西餵那些狗，我肯定不會有事。」既然這小子也不多求什麼，寨子的人便給他一些食物，打發去那舊塔樓了。
當他進去以後，那些野狗竟不亂吠，反搖著尾巴湊近，吃人帶來的食物，就是不傷他一分一毫。第二天一早，這年輕人出現在吃驚的眾人眼前。待他見了寨主，對寨主說：
又過了好一陣，這年輕人想要去羅馬城，便自上路了。他經過一片沼澤，見裡頭有幾隻青蛙呱呱叫。年輕人細聽青蛙說的啥，卻是一片深沉幽苦故事。待他抵達羅馬時，教宗剛駕崩，教廷樞機們拿不定主意要選誰來繼任教宗。最後，樞機們一致決定找一個具有神蹟的人來繼任教宗。當這個決議才做成，年輕人正走進教堂，就有兩隻白鴿飛起，分別落在他的兩肩上。一班樞機全看著這活現神蹟奇事，便問年輕人願不願意接任教宗。他自己還拿不定主意，可那一對鴿子在耳邊告訴他，「你應該當，就接下來吧！」於是答應下來，接受傅油禮和祝聖，應驗了曾讓他震驚，那件在路上聽見青蛙說的事情，就是說他得成為教宗。從此以後，他得舉行彌撒禮，卻一個字也不懂得；好歹兩肩上常伴著鴿子，總在耳旁暗暗提醒。
（完）
------------
[1] 原題 "Die drei Sprachen" ，出雅各伯和威連‧格林（1819ff）：童話與傳說故事集，第33則 。依1857年哥汀根版，頁172以後。WIKISOURCE [LINK]。本則另有附註：Anm. [Bd.3, 1856/S.63] Aus Oberwallis, von Hans Truffer aus Visp erzählt. Unter dem Pabst ist vielleicht Silvester II. (Gerbert) gemeint, von dem Vincent. Bellov. (Spec. hist. 24, 98) sagt ibi (zu Sevilla) didicit et cantus avium et volatus mysterium. Aber auch von der Wahl Innocenz [64] III. (im J. 1198) wird erzählt drei Tauben seien in der Kirche umher geflogen und zuletzt habe sich eine weiße zu seiner rechten gesetzt; s. Raumer Hohenstaufen 3, 74. 故事裡頭年輕人當上的「教宗」，可能影射教宗思維第二，或「西爾維思特第二」，原名 Gerbert d’Aurillac。生於約946年前後，999-1003 年期間在位。前任為額我略第五（或「葛利果第五」），後任為若望第十七（或「約翰第十七」）。[WIKIPEDIA] 本篇讀來頗感輕蔑，私忖為政治黑暗當時政敵攻訐流傳者。譯者我注意到故事中有些細節造成不連續，考慮保留「土氣」，並不自做補充。
＊ ＊ ＊
在瑞士，曾有位老伯爵，他只得一個兒子，但這兒子什麼也學不會，苦不成材。某一天叫過兒子來聽訓，老伯爵說：
我兒啊，你聽著，我實在教不動你這孩子，可總要會點東西。我讓你去外地學事，給你請了師傅，師傅會好好教你。於是，就把伯爵公子送到一個陌生的城市去了，跟著師傅學習整整一年。一年以後回到家，老伯爵問了：「兒啊，你學了什麼本事？」公子回道：「我學了懂得狗吠在吠什麼。」老伯爵只得嘆天嗟呀，「就只學了這勞什子本事？我還要送你去別城，另外找師傅學。」公子又給送到另一個城市，跟了另一位師傅整整一年。公子學習期滿回到家，老伯爵問了：「兒啊，你學了什麼本事？」公子回道：「我學了懂得小鳥啾啾叫的意思。」老伯爵只是嗟嘆「白生養了個兒子，花了這麼多時間學了這狗屁不通，你竟然還有臉回來見我？再讓你找師傅學去，這回再學不到什麼正事，你也甭認我這爹了。」
公子跟著第三位師傅學事，也是一整年過去。回到家，老伯爵問：「兒啊，你學了什麼本事？」公子回道：「我學了懂得青蛙呱呱叫。」老伯爵一聽這話，真氣炸了，叫來眾人當面斷絕父子關係，把公子趕出家門，且要人把那罷去的伯爵公子牽到森林裡殺掉。從人把公子帶到森林裡，但是起了憐憫，不願意殺死他，而讓他自己離開。人們宰了一頭鹿，挖下雙眼，割下舌頭，回到老伯爵那裡去覆命。
這年輕人獨自流浪了一段時間，到了一座寨子前，他前去借宿。寨主答應了，讓睡舊塔樓底下。「可我得說，」寨主告訴他，「裡頭有一堆野狗，又是吠又是嚎，人進去不幾時就給咬出來。」那地方直陰森可怖，從沒人有個法子可治。年輕人倒是不怕，只說「沒關係我去，只求您給我些東西餵那些狗，我肯定不會有事。」既然這小子也不多求什麼，寨子的人便給他一些食物，打發去那舊塔樓了。
當他進去以後，那些野狗竟不亂吠，反搖著尾巴湊近，吃人帶來的食物，就是不傷他一分一毫。第二天一早，這年輕人出現在吃驚的眾人眼前。待他見了寨主，對寨主說：
那些狗有告訴我，為什麼牠們總是群集在這裡狂吠又傷人。這是因為牠們有任務要保護塔樓底下的寶藏，直到有人把寶藏取出為止；至於要怎麼取得寶藏，我已經從野狗群的說話之間聽到了。在場聽見這話的人都很興奮，寨主更表示如果能夠取得這筆寶藏，願意把年輕人收為兒子。於是，年輕人又往塔樓去，並且順利把裝滿金子的寶匱帶出來。從此，狗吠狼嚎沒了，野狗群全都消失，地方上再也沒有怪病。
又過了好一陣，這年輕人想要去羅馬城，便自上路了。他經過一片沼澤，見裡頭有幾隻青蛙呱呱叫。年輕人細聽青蛙說的啥，卻是一片深沉幽苦故事。待他抵達羅馬時，教宗剛駕崩，教廷樞機們拿不定主意要選誰來繼任教宗。最後，樞機們一致決定找一個具有神蹟的人來繼任教宗。當這個決議才做成，年輕人正走進教堂，就有兩隻白鴿飛起，分別落在他的兩肩上。一班樞機全看著這活現神蹟奇事，便問年輕人願不願意接任教宗。他自己還拿不定主意，可那一對鴿子在耳邊告訴他，「你應該當，就接下來吧！」於是答應下來，接受傅油禮和祝聖，應驗了曾讓他震驚，那件在路上聽見青蛙說的事情，就是說他得成為教宗。從此以後，他得舉行彌撒禮，卻一個字也不懂得；好歹兩肩上常伴著鴿子，總在耳旁暗暗提醒。
（完）
------------
[1] 原題 "Die drei Sprachen" ，出雅各伯和威連‧格林（1819ff）：童話與傳說故事集，第33則 。依1857年哥汀根版，頁172以後。WIKISOURCE [LINK]。本則另有附註：Anm. [Bd.3, 1856/S.63] Aus Oberwallis, von Hans Truffer aus Visp erzählt. Unter dem Pabst ist vielleicht Silvester II. (Gerbert) gemeint, von dem Vincent. Bellov. (Spec. hist. 24, 98) sagt ibi (zu Sevilla) didicit et cantus avium et volatus mysterium. Aber auch von der Wahl Innocenz [64] III. (im J. 1198) wird erzählt drei Tauben seien in der Kirche umher geflogen und zuletzt habe sich eine weiße zu seiner rechten gesetzt; s. Raumer Hohenstaufen 3, 74. 故事裡頭年輕人當上的「教宗」，可能影射教宗思維第二，或「西爾維思特第二」，原名 Gerbert d’Aurillac。生於約946年前後，999-1003 年期間在位。前任為額我略第五（或「葛利果第五」），後任為若望第十七（或「約翰第十七」）。[WIKIPEDIA] 本篇讀來頗感輕蔑，私忖為政治黑暗當時政敵攻訐流傳者。譯者我注意到故事中有些細節造成不連續，考慮保留「土氣」，並不自做補充。
Subscribe to:
Posts (Atom)